Golem Biocultural

Los datos y fechas que se usan a continuación se corresponden con las aproximaciones más aceptadas por la ciencia actualmente. Aunque estos valores cambiasen en el futuro, las argumentaciones que se exponen no se verían afectadas sustancialmente.

Los elementos de un sistema co-operan procesando información. Como todo el mundo maneja su propio concepto de información, sería aconsejable objetivarlo desde una perspectiva científica. Los conceptos que el físico Claude Shannon expone en su Teoría de la Información parecen extraños e incompletos. Al fin y al cabo, ¿qué significa que la entropía es una medida de la cantidad de información? Pero Shannon estaba muy bien inspirado y mejor asesorado: “¿Por qué no la llamas entropía? (...) Nadie sabe lo que es la entropía realmente, así que en cualquier discusión estarás siempre en una posición de ventaja” le sugirió John von Neumann allá por 1948.

“Ergo sum”, por tanto existo, soy “real”. Sin profundizar en la vieja discusión sobre la realidad y el ser, lo que expone Renato es que para poder pensar es condición previa la de existir.

La relación entre existir y pensar no es demasiado congruente, porque no se puede decir que lo que existe piensa, más bien se podría asegurar lo contrario, que la inmensa mayoría de lo que existe no piensa.

Entonces, ¿escogió Renato el pensar como prueba de la existencia porque le convenía o percibió alguna suerte de conexión que no supo o no se atrevió a exponer?

Evidentemente, no puede sostenerse que todo lo que existe piensa. Por muy laxamente que definamos el proceso de pensamiento, no podemos hacerlo extensivo a todo lo existente.

Dicen que Renato proclamó cogito, ergo sum para comenzar su "Discurso del Método" desde una certidumbre indiscutible. Esta sentencia ha sido analizada desde todos los puntos de vista imaginables. Pese a ello, me arriesgaré a suponer que el análisis cibernético expuesto a continuación no carece de interés.

El primer elemento de la sentencia se presenta como una constatación que, lejos de ser evidente, condensa un complejo maremagnum de conceptos y sobreentendidos.
 
Desde un punto de vista cibernético, “pensar” es alguna forma de procesar información. Por tanto, para pensar, es necesario efectuar operaciones con un sistema de procesamiento de información.

Las ilusiones ópticas tienen, por su naturaleza, características de proximidad y espectacularidad que las hacen populares, divertidas y curiosas. Por eso, la consulta en cualquier motor de búsqueda de Internet nos proporciona listados inacabables de páginas y más páginas con diversos tratamientos del fenómeno: artístico, cómico, comercial, técnico, etc.

Para los profesionales de la salud mental es aconsejable un tratamiento de mayor seriedad, porque, si consideramos que las ilusiones ópticas son el resultado de un procesamiento inadecuado de la información visual, es razonable suponer que de su análisis podremos obtener indicios sobre las estructuras y funciones implicadas en el mismo.